意料之外的幸福婚姻（２１）作者：ＮＡＹＫＩ2020年2月7日阿杰，在达两年多来的谎言、引诱与调教之后，如早已习惯“依洁”这个角的他／她，终于逐渐走向哲哥设定好的剧本倒数几幕。

        此时的她，无论从何角度看都已经是个非常美丽的女人了，十头的年纪，正处在女人最美丽的瞬间：岁月洗去了年少的青涩、却仍未带走青的风景。

        即使她在服药之后所增加的脂肪，已让体的线条更佳柔美，却依然无法摆脱天略显单薄的型。

        饶是如此，在她上那由而外散发的气质，依旧美得可方物。没有人比处在时尚产业裡的我更更明白，个真正的“美人”所需备的，全然是那些随波逐流的妆髮、造型、穿搭，更只是调丰乳肥、柳腰纤足等等全然物化的追求。

        那些外在的东西，现代的医学、时尚都可以到。最重要的，还是个人的“心态”：那是能泰然地掌握自己的优、并且适切地呈现在举手投足之间的自信。

        而此刻正在脱胎换骨的她，已然收了成为个完美的女人所该有的知识、并以此形塑属于自己独无的风格。

        “秀外慧中”

        如果要形容的话，我想这个词语应该很适合她。她的个性和外表会是那冶豔、外放，有侵略性的女人，而是那素淨优雅、连女性都会自然而然想亲近她、氧气般的气质美女。

        她会是在上的公主、却会是让男人充满征服、毫无威胁性却又让人无法忍受失去的小女人。

        另方面，褪去衣衫的她，却会是带着腼腆矜持、在羞涩地无地自容时却又由自主地沉溺在性爱愉悦中的“反差婊”。

        那就是她，独无的气质美人－林依洁然而，潜藏许久的矛盾终究还是存在：可否认的是，对于阿杰来说，无论如何沉溺，“依洁”这个名字仍然只是他女性装扮的代称、个掩盖事实的鸵鸟沙坑。

        即使心境再如何雌化、藉再如何荒谬，都是基于“只要愿意，随时都可以从依洁变回颖杰”，这张尚未被戳破的窗纸。

        换言之，用于串起这整个过程的前提条件：“这只是个可逆的性别游戏”这个意识形态，终究必须被打破。

        而这也将会是我们必须面对的最后课题：如何让她的心中仅存的男性意识永远别，并彻底接受“林依洁”这个份。

        为此，我细心地佈局，步步引诱依洁走入圈套，永远改变我俩关係的刻终究会到来，而她必然也会为此恨我入骨。

        对此，我的心境其实十分複杂。

        在知与知之间，抹灭个人的人，并给予另个新，这个行为是否是罪恶？

        是的，毫无疑问。

        然而，如果这原本就是潜藏在她心深处的愿望呢？如果我和她都因此能过上更幸福的人呢？

        在人们短的人中，从小到我们或多或少会受到辈的教导、同侪的纠正，甚至儿育女之后还得与子女同成，这纠正我们而为之的人性以更加符合社会化的手段，相比于我现在正在行的行为，为善与为恶的界线到底在哪裡？

        我并十分明白人常言“人如戏，戏如人”，然而人毕竟是场戏。我想，而为人最可贵之处，莫过于于自由意志的可塑性，造就人无限的可能。

        也因此，戏台之、剧本之后并意味着我们的结局，而是代表着只属于各自的的、未被掌控的新。

        我们终究都必须继续往前走，我只希望，在那之后，我们都能获得重。

        而在那之前，夜，依洁正在哲哥的阳明山寓所单独与郑董幽会。那间寓所已然成为让依洁习惯“接客”游戏的专属场域；而我则是在另间豪宅，以个模彷ＡＶ女优的方式拍影片。在卖之外，更让自己浪荡的样子留可抹灭的映像。

        依旧是闹中取静的台北夜晚时分，位于僻静的青田街小巷的这间豪宅。

        和之前用来招待朋友的其他宅邸相同，这裡也是属于哲哥众多的私人物产之。

        偶而会借给友人作为特别的“招待”之用，而如，却以赠礼之名，将所有权转移予我。

        哲哥对于动产的选择有其独到的眼光，他并喜爱如同信义、直那显富荟萃、光芒外的聚落，反而偏好蹈光养晦、反璞归真的隐富地。

        然而，此刻我旁的场景，明显与周遭古典豪奢的氛围格格入：我的全上被裹在件宽的风衣外套裡，袖子却空空盪盪却站得挺直。

        全上仅仅白皙的足踝、以及双红底的黑跟鞋。

        最新找回几面反光板映照着温的白光，正中央黑的摄影机镜头对准着我。幅面板萤幕，立在我的面前，让我可以清楚地看见镜头裡的自己。

        画面中的我即使仅腿部，然而，被细跟跟鞋绷直的美脚对男人而言显然非